所屬廟宇：頂茄萣賜福宮-福興平劇社
最初組陣年代：民國40年(有記憶年代)
出陣年份：民國 年
目前負責人(受訪者)：吳昭成 51年次、現年51歲
陣頭參與人數：100人左右
訪問重點：由 子弟戲-興華軒蛻變為福興平劇社的小故事
受訪日期：102年8月12日
採訪撰寫：陳奕樑
【廟會盛典，管樂不可缺】，一語道出管樂在任何廟會慶典上，有不可或缺的重要角色，早期南部堪稱大廟的境主公廟，都需擁有南北館齊備的基本條件，隨著時間的演變，社會型態的改變，目前全國擁有南北管館齊備的大廟已經寥寥無幾了。
目前在茄萣地區頂茄萣賜福宮還保留相當齊備的四館。
所謂四館乃指：
南管的洞館(御前清客)、
太平歌的品館(天子門生)、
北管的舊路館(福祿派)、
正音的新路館(西皮派又稱平劇或亂彈)，
而四館各自的戲曲祖師爺分別為：
洞館祖師爺 孟府郎 君又稱 郎 君爺
品館祖師爺 鄭府王爺又稱鄭府先師
舊路館祖師爺 西秦王爺又稱老王爺
新路館祖師爺 田都元帥又稱戲曲之神
今日要來介紹的是賜福宮四館之一的"正音"新路館
福興平劇社的小故事
相傳......
這是南管振樂社
孟府郎君
曾在皇宮演奏.皇帝特准賜座
這是北管福樂軒
西秦老王爺
相當有歷史的貝類所黏製的"薦盒"
這是天子門生-太平歌社
鄭元和祖師
接下來是今日訪問的重點
談到賜福宮福興平劇社的故事就要由"冀宿星君"(註一)說起.....
早在民國40年之前子弟戲(注二)興華軒是福興平劇社的前身
當時因社會變遷.廟會戲曲轉變.興華軒決定將"子弟戲"轉型為正音平劇社
遂而將當時置放戲服的箱子俗稱-戲籠(註三).整箱搬至善化牛墟變賣
傳統的信仰就是連戲服存放.也都是有禁忌的.所以每箱"戲籠"都會安置"冀宿星君香火袋"
然~當戲服變賣至善化後.輾轉由善化慶安宮執事收購.這些"冀宿星君香火袋"理所當然就會被"請"進
善化大廟~~慶安宮供奉.
經過幾年"冀宿星君香火袋"在善化慶安宮發展如日中天.神威顯赫.受冀宿星君恩澤者不計其數
故眾信徒求知使然.這尊冀宿星君來自何方.遂透過乩童降駕得知.乃為茄萣賜福宮四館之一興華軒
主祀冀宿星君也，因緣分靈至此.降壇駐駕顯化懸壺濟世.眾信徒為感念冀宿星君神恩廣披.
乃由廟中執事發起尋香謁祖之行.當時善化慶安宮 平劇社.正處於蓬勃發展期.
民國 年善化慶安宮 平劇社.首次組團南下尋香謁祖
來到茄萣賜福宮卻遍尋不到興華軒.或許是人生地不熟.也許是對謁祖這件事不願曝光.有損面子問題
竟也沒詢問清楚.就悻悻然折返回程....
直到民國 年慶安宮平劇社館員.再度向冀宿星君提起謁祖尋根之事.冀宿星君依然語氣堅定.
態度和緩.跟館員表示祖靈確源自頂茄萣賜福宮四館之華興軒.這次再重啟尋香之前
該平劇社館員做足功課.先到茄萣探訪賜福宮打聽興華軒的下落.始知!原來興華軒已在
多年前更改館名為福興社並將戲曲演奏內容大幅異動.將原先子弟戲相關戲服裝於戲籠
售之善化.目前為正音平劇演唱方式為主.但所主祀的守護神-冀宿星君亦為如此
經由賜福宮廟方人員說明後.慶安宮的踩線團恍然大悟.原來興華軒=福興社
就這樣在冀宿星君的牽線下.讓二間素為往來的大廟建立起友誼
當年善化慶安宮 平劇社首香南下.勢浩大前往茄萣賜福宮尋香謁祖正式成為交陪境
當時還讓賜福宮福興平劇社館員瞠目結舌.直稱冀宿星君神威遠播
從此二宮友誼與日遽增.若有神明熱鬧或聖誕常用以最高禮數排場全檯互相回饋
這就是賜福宮福興國劇社與善化慶安宮 國劇社在冀宿星君的牽線下互結友誼的故事
接下來介紹館內神尊
座中為南鯤鯓代天府大王-李府千歲
龍邊為打狗哈瑪星代天府-吳府千歲
虎邊為受冀宿星君銜命前來鎮守護館的田都元帥
偏虎邊為高雄私人壇周太保佛祖
本館開基冀宿星君因館員請回不慎遭祝融之殃神像全毀.實為可惜
乃於庚寅(2010)二月初九重新恭塑並由協敬壇開光
目前該星君置於爐主家恭奉
上圖為"小子"網友提供
註一:
『翼宿星君』為梨園祖師，宋〈樂書〉引【春秋元命苞】曰 : 『翼星主南宮之羽儀，為樂庫、為天倡，先王以賓力於四門，而列火庭之衛，主裶倡近太微而為尊，然則裶倡之樂，上應列星，蓋主樂府，以為羽儀 ...... 』由此可知，翼宿之神在道教中是管音樂的。
另有一說：『唐明皇，梨園祖師，南方翼宿星君』。梨園機構起源於唐玄宗時期，『新唐書‧禮樂誌』載：『玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部弟子三百人，教於梨園』，唐明皇是位精於文藝的風流皇帝，他不僅可以指揮宮廷的大型歌舞曲藝排演，而且經常參加演出，對梨園子弟的要求極為嚴格，演奏有誤時，〈聲有誤者，帝必覺而正之〉足見他音感及藝術判斷能力很強，由於他對藝術的酷愛和高深造詣，而成為後世梨園戲班的祖師爺。
可能是信仰的因素起作用，唐明皇也進入道教仙班；『翼宿』是南方朱雀七宿，道教崇奉二十八宿之一，主樂班，玄宗有可能是在曲藝上的成就牽引下，因而被梨園子弟和道士奉為『翼宿星君』 。
但也有人認為：田都元帥為『翼宿星君』，主音樂。『田』來自翼字中間的『田』。
『翼宿星君』是二十八星宿之一，“翼宿”有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』
(以上節錄府城南廠保安宮網站資料)
註二:
清末台灣民間為配合傳統農村生活及宗教信仰，常以地方聚落為基礎，組成業餘團體，學習各種曲藝或武藝，可分為三種演出型態:陣頭、排場以及子弟戲。
註三:
戲籠又稱為【戲箱】，戲籠通常是放戲服、道具和盔帽的，他們會分類。戲籠通常是用鐵製成的。
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